中医理论
在前六课时，我们已经学习了脏腑、气血津液、经络等人身内在结构。从本课开始，我们将视角转向人体生病的诱因，也就是中医所说的“病因”。古人认为人体的失衡来源于内外两方面，外部来自自然界气候的变化，内部来自人自身的情绪情志波动。本课讲解外感六淫与内伤七情两大核心病因概念，建立人与自然、身心一体的中医认知框架。
课程研习说明：本课为传统中医文化理论科普，讲解古医籍当中病因基础概念，不涉及临床诊断、治病、处方实操，不可替代专业医师诊疗。
一、中医病因的整体思想：天人相应，身心一体
中医看待人体失衡，不会孤立地只看身体本身，而是将人放置在自然环境与精神情绪的双重环境当中考察。人与自然时刻相通，自然界风雨寒暑的变化会作用于人体；而人的精神情绪，又会反过来影响脏腑气血运行。
所以病因大体可以划分为两大类：来自人体外部环境的外感病因，和来自人体自身精神活动的内伤病因。除此以外，还有饮食劳逸、外伤等其他因素。六淫属于外感，七情属于内伤，二者是最基础、最核心的病因理论。
二、外感六淫：来自自然界的六种邪气
六淫，是风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。风、寒、暑、湿、燥、火，在正常情况下，是自然界六种不同的气候变化，古人称为“六气”。六气是万物生长的条件，并不会让人生病。
当气候变化异常，六气发生太过或者不及，或者人体正气虚弱，不能适应气候之时，原本正常的六气就会变为致病因素，此时便称为六淫，又叫做六邪。
风邪：风的特性为善动、向上、向外。风邪发病常常变化较快、游走不定，多侵袭人体上部和肌肤体表。风为百病之长，很多外部邪气往往依附风邪一同侵入人体。
寒邪：寒具备寒冷、收引、凝滞的特性。寒邪容易损伤人体阳气，会造成气血运行迟滞不通，常常引发身体拘紧、疼痛一类的反应。
暑邪：暑为夏季独有的火热之气，有炎热、升散的特点。暑邪容易耗散人体的津液和气，夏季中暑便是典型的暑邪致病。
湿邪：湿重浊、黏滞，趋向下行。被湿邪侵扰，身体常有沉重困乏的感受，病情往往缠绵反复，不容易快速痊愈。
燥邪：燥性干涩，最易耗伤人体津液。燥邪多见于干燥的秋季，常常带来口鼻、咽喉、皮肤干燥一类的表现。
火（热）邪：火邪温热升腾，容易灼伤津液，还容易扰动心神，促使人体气血流动加速。
三、内伤七情：情绪波动带来的内在影响
七情，指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种人类正常的情志活动。七情本是人对外界事物产生的情绪反应，属于正常的精神活动，并不会致病。
但是，如果情绪波动过于剧烈、或者长期处在某种负面情绪当中，超出了人体自身调节的限度，便会造成人体脏腑气血功能失调，此时七情就成为致病因素。因为病从内而生，所以称为内伤七情。
七情和五脏有着对应的匹配关系，也就是：怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾。情志刺激可以直接作用于对应的脏腑，进而打乱一身气血运行的节奏。
情志致病有着鲜明的特点：它直接影响内脏，使气机失调。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，思则气结，惊则气乱。不同情绪，会引导人体之气走向完全不一样的运动状态。
四、外感与内伤之间的相互关系
外感六淫和内伤七情并不是两条互不干涉的独立路径，二者常常相互影响。如果一个人长期情志失调，内部正气耗损，身体抵抗力下降，外界的六淫邪气便更容易侵入身体；反过来，长期受外邪侵扰，身体不适，人的情绪也容易受到负面影响，产生情志郁结。
所以在传统中医的思维之中，养护身体既要顺应四季，规避外界邪气的伤害；同时也要调养心境，把控自身情绪，做到内外兼顾，才可以长久维持身体稳态。
五、其他常见的致病因素简述
除了六淫、七情两大主线病因，还有不少影响身体状态的因素。饮食失宜：饮食过量、节食、饮食偏嗜；劳逸失度：过度劳累或者长期安逸缺少活动；以及外伤、虫兽伤害、痰饮瘀血等病理产物，都可以成为身体失衡的诱因。这些内容可以作为后续拓展研习的方向。
六、本章小结
六淫为外感之因，来自自然气候；七情为内伤之因，源自人的情志精神。学习病因理论，最重要便是建立起“人与自然相通，身心不可分割”的中医思维。明白了失衡产生的源头，我们下一步就能够更好地理解人体病变发展的内在机理。