中医理论
在上一课时当中，我们已经认识了五脏六腑的整体架构，知晓脏腑是人体生命活动的功能枢纽。而脏腑一切生理活动，都离不开赖以生存的物质基础，在传统中医理论当中，这份物质载体便是气、血、津液。气血津液遍布全身，运行于经络脉道之内，濡养四肢百骸、五官九窍，同时又是脏腑功能活动的产物。本课将逐一解析三者的生成、性质、运行规律以及相互之间的联动关系，搭建起“脏腑‑物质‑机能”完整的人体模型。
课程研习说明：本课为传统中医文化理论科普，讲解古医籍当中气血津液基础概念，不涉及临床诊断、治病、处方实操，不可替代专业医师诊疗。
一、气：人体生命活动的原动力
气是中医学最核心的基础概念之一，是构成人体、维持生命活动最根本的精微物质，同时代表着身体内部不断运动的能量。古人认为万物由气化生，人体生命同样离不开气的推动。
气的生成来源主要分为三个部分：先天之气，来自于父母的先天精气，藏于肾，是生命的本源动力；后天水谷之气，依靠脾胃运化饮食水谷所得，是日常能量的主要来源；自然界清气，通过肺的呼吸吸纳天地之气。三者相合，共同构成一身之气。
人体之气根据分布位置与功能又可以分出多个类别：元气、宗气、营气、卫气。元气根于肾，推动人体生长发育；宗气聚于胸中，主呼吸与血脉运行；营气行于脉内，化生血液、滋养周身；卫气行于脉外，护卫肌表，抵御外来邪气。
气具备五大生理功能：推动作用、温煦作用、防御作用、固摄作用、气化作用。气机运动的基本形式可以概括为升、降、出、入，脏腑气机升降协调，则人体生命活动平稳有序。
二、血：濡养全身的营养物质
血是循行于脉管当中、富有营养的红色液态物质，依靠气的推动，沿着经脉流布全身各处。人体各个脏腑、组织、皮毛筋骨都需要血液的滋养，才可以维持正常机能。
血液的生成以水谷精微作为主要原料，由脾胃运化生成，之后奉心化赤，再经过肺脏的作用，最终化生为血液。肾精同样可以化生血液，因此中医素有精血同源之说。
血最核心的两大作用，一是濡养滋润全身脏腑形体官窍；二是承载神志。血脉充盈，则面色红润、肌肉丰满、精力充沛。如果血虚失养，常会出现面色苍白、头晕眼花、肢体麻木、健忘失眠等一系列问题。
三、津液：人体内一切正常水液的总称
津液，是身体内部所有正常水液的统称，包括脏腑内在的体液，以及汗液、唾液、泪液等分泌液体。津液同样来源于饮食水谷，经由脾胃运化、小肠泌别清浊、三焦通道输布全身。
津液又可以细分为津与液。津质地清稀，流动性较强，多分布在皮肤、肌肉、孔窍，起到滋润的作用；液质地稠厚，流动性较小，灌注于骨骼、脏腑、脑髓，起到濡养的作用。二者名称有别，本源相同，常常合称为津液。
津液主要生理作用：滋润濡养周身，同时运载全身代谢废物，通过汗液、尿液将浊液排出体外。津液代谢离不开肺、脾、肾三脏协同调控，任何一脏失常，都有可能出现水液代谢异常，造成水湿停聚。
四、气、血、津液三者之间的相互关系
气、血、津液并不是彼此孤立运行，而是紧密依存、互相转化、协同工作，共同维系人体稳态。
第一，气与血：气为血之帅，血为气之母。气能够推动血液运行，称作气能行血；气可以固摄血液，不让血液溢出脉外，称作气能摄血；气也可以参与血液生成，称作气能生血。反过来，血液又是气的载体，血可以承载并且滋养气，因此称为血能载气、血能养气。气血二者一阳一阴，不可相离。
第二，气与津液。气可以生成津液、输布津液、固摄津液；津液同样能够运载气，大量津液流失之时，气也会随之耗散，也就是中医常说的“气随津脱”。
第三，血与津液：津血同源。血液和津液都来源于水谷精微，二者之间可以相互渗透转化。津液渗出脉外，可以化为津液；津液回流脉内，可以补充血液。所以失血患者不宜大量发汗，大汗之人不宜过度耗血。
五、气血津液和五脏六腑的联动关系
脏腑是气血津液生化和运行的动力源头，气血津液又是脏腑完成生理工作的物质基础。脾为气血生化之源；肺负责将清气注入血液；心推动血脉运行；肝贮藏血液并且调节血量；肾藏精，精血可以互相化生。
一旦脏腑功能失常，便会直接影响气血津液的生成与流通；反过来，如果气血津液亏虚或者运行受阻，脏腑得不到濡养，机能同样会衰退。中医大部分辨证思路，都会围绕脏腑机能和气血津液盛衰两个维度展开判断。
六、本章小结
气属阳，主推动、温煦、防御；血与津液属阴，主滋养、承载、润泽。三者一源多流，互生互化，遍布周身，是支撑五脏六腑运转的物质根基。理解气血津液，就可以看懂人体物质‑能量之间的运转逻辑，也为后续经络、病因病机等内容打下理论基础。